lunes, 24 de noviembre de 2014
GANDESA I L'ORDE DEL TEMPLE
A
la nostra geografia, algunes urbs han crescut en base a la seva
situació geogràfica, ja sigui a l'interior o a la costa, per
dedicar-se al comerç, al turisme o a la indústria. Tal com passa
amb altres destacades ciutats, la situació estratègica de Gandesa
està fora de tota discussió, ja que el nucli poblat queda a
l'encreuament de camins que condueixen a lloc prou importants. Cap a
l'oest es fa cap a l'Aragó, cap al sud a la costa mediterrània i a
Castelló, cap a l'est queden Tarragona i Barcelona, en tant que al
nord s'hi troba Lleida.
Aquest
emplaçament motivà els ibers a quedar-s'hi, quan els ilercavons
s'establiran a la zona des d'on controlaven les vies de comunicació
d'aquell temps i, per extensió, el trànsit de persones, animals i
mercaderies. Fruit de la seva presència és el poblat ibèric de
Coll del Moro, amb una important necròpolis i una gran torre bastida
amb pedra que imposava respecte.
Els
cartaginesos, els romans, els gots i els àrabs també es van fer
notar quan ocuparen la zona, per bé que fou a partir de la conquesta
cristiana quan Gandesa començà a adquirir la projecció que, amb
pas del temps, la portà a ser capital de Partit Judicial i, ja més
modernament, capital de comarca.
Prèviament,
Gandesa, juntament amb altres poblaments, quedà sota la jurisdicció
dels cavallers de l'Orde del Temple, al final del segle XII. En base
a la seva estratègica situació es consolidà com poble, de tal
forma que l'any 1280 esdevenia seu de la sotscomanda més important
de la Comanda de Miravet.
A
Gandesa i el seu entorn la influència dels templers fou molt
favorable. El seu bon govern anava més enllà de la simple
recaptació d'impostos i la població es beneficià de tot un seguit
d'avantatges que influïren en gran mesura en la seva qualitat de
vida.
Set
segles després de la desaparició forçada dels templers, a la
comarca encara hi ha bona memòria de la seva forma de ser, alhora
que son diversos els edificis religiosos bastits per ells que es
conserven. Interessants són les ermites de Sant Bartomeu de les
Camposines, Sant Joan d'Algars, la Transfiguració del Senyor de
Pinyeres, Santa Magdalena de Berrús i altres bastides amb un mateix
patró impulsa pels templers. A totes s'hi pot veure la planta que
reflecteix la secció àuria, amb arcs apuntats i lloses situades a
saltacavall que cobreixen l'espai, capçaleres planes i campanars de
cadireta. Amb tot, l'edifici més notable és l'església arxiprestal
de l'Assumpció, la qual, malgrat les modificacions i les mutilacions
patides, mostra un art romànic ben singular.
La
planta única de l’església templera de Gandesa quedava orientada
a l’est; disposava d'una sola nau, la qual quedava tancada per dalt
per una volta apuntada, alhora que disposava d'un absis poligonal de
set costats. L’absis, avui visible, estava articulat per vuit
nervis, la majoria sostinguts per columnetes, a excepció de dos que
naixen en culs-de-llànties.
Ara
per ara, a tocar de l’absis hi destaca un arc triomfal suportat per
dues columnes, les quals compten amb capitells decorats amb tiges i
raïms, uns elements que recorden la influència templera en la
implantació dels aleshores nous conreus de vinya en la comarca.
A
l'exterior, la part nord és la que manté tot l'esplendor de l'antic
temple romànic, en aquest cas esculpit per la denominada Escola de
Lleida. La portada, emmarcada per un mur coronat per lloses
sobreposades les unes a les altres i una cornisa motllurada, té a
sota quinze permòdols de variada factura que representen figures i
cares, una de les quals sembla la imatge del Bahomet, el diable que
els inquisidors relacionaren interessadament amb l’orde del Temple.
A partir de la
porta d’entrada s’hi veuen cinc arquivoltes que van de dintre a
fora en sentit creixent, sostingudes per les corresponents
columnetes, entre mig de les quals hi ha pilars estriats. A sobre de
les columnetes i dels pilars hi ha esculpit un fris, on es barregen
entrellaçats vegetals i geomètrics combinats amb escenes
historiades. Aquestes escenes, un pèl desgarbades, foren bastides
per picapedrers andalusins, especialitzats en les formes vegetals
però poc experts en reproduir figures humanes.
Les
arquivoltes llueixen en primer terme un guardapols guarnit amb
temàtica vegetal i tiges perlades. Tot seguit va una ziga-zaga
formada per unitats volades. A continuació un torn anellat amb
vint-i-un cèrcols. Al mig de la composició hi van arquets volats,
per continuar amb tiges vegetals. Segueix amb un torn nu i una
ziga-zaga compacta, per acabar amb les puntes de diamant i un altre
entrellaçat de tiges vegetals. Tot plegat resulta esplèndid!
lunes, 17 de noviembre de 2014
PREMI LITERARI
‘Presidi major’, de Josep Gironès, nou premi Fiter i Rossell de novel·la
Presidi major, una novel·la basada en el personatge real de Ramon Balsebre Clua de Carroc (la Fatarella, 1850 - Ceuta, 1898), ha guanyat el premi Fiter i Rossell de novel·la de la 37a edició de la Nit literària andorrana, organitzada pel Cercle de les Arts i de les Lletres. L’autor de l’obra premiada és Josep Gironès (la Fatarella, 1954).martes, 11 de noviembre de 2014
ON ÉS EL PENSAMENT ÚNIC?
A Catalunya, el moviment
independentista avança amb força. A més, creix a mesura que rep
les pressions de tota mena que flueixen des dels poders establerts,
de caire centralista. En pocs anys, l'independentisme ha aglutinat un
ampli sector social, format per persones provinents de les més
diverses tendències polítiques. Indiferent a les coaccions i
accions que pateix, crema les etapes prèvies a una proclamació
unilateral que, tal com van les coses, cada vegada sembla estar més
a prop.
Des del Govern de l'Estat i des
dels partits polítics fins ara majoritaris, la percepció que s'ha
tingut i que es té de l'independentisme és esbiaixada. Acostumats
com estan de fer prevaler la seva voluntat i els seus interessos, han
intentat ignorar un moviment social que s'ha fet fort a cada racó
del país. Inicialment, es pensava que el missatge que es projecta
des de l'Assemblea Nacional Catalana i des d'Òmnium Cultural es
dissoldria, que perdria força i fins i tot que desapareixeria a
partir del tracte desfavorable que rep Catalunya per part de l'Estat;
tanmateix, la crisi i les continuades privacions forçades no han fet
altra cosa que ampliar la base social partidària de la
independència.
A més d'una pressió econòmica
desfavorable que no té cap similitud a nivell dels països
democràtics, a Catalunya paral·lelament s'ha intentat per diversos
mitjans anorrear la cultura catalana, per tal de bandejar les
tradicions més arrelades i deixar l'idioma català com un simple
instrument d'ús limitat a l'àmbit familiar. I aquí tampoc s'ha
triomfat.
A banda de la pressió econòmica
i en contra de la cultura, s'ha desfermat un seguit de mentides, les
quals, a força de repetir-les, s'ha volgut pensar que penetrarien a
la societat catalana com si fos pluja fina de primavera. Un altre
error! És cert que la falsa notícia sobre el president Artur Mas i
Gavarró, apareguda en els dies previs a les eleccions al Parlament,
va tenir el seu efecte negatiu en els resultats electorals, però a
partir d'aquí la gent ja agafa les mentides pamfletàries com el que
són: invencions interessades.
Una de les acusacions més
repetides des del centralisme és que a Catalunya s'imposa el
pensament únic, un argument que massa sovint va acompanyat d'insults
que, lluny de fer mal als destinataris, no fan altra cosa que
retratar a qui els profereix. Per a més taca d'oli, són algunes de
les persones establertes a Catalunya les que desbarren al denunciar
la falta de pluralitat, sense adonar-se que, des del moment que
manifesten el que volen, deixen ben palès que ningú no els tapa la
boca. I ja m'agradaria veure si foren capaços de procedir de forma
similar a Madrid!
Realment, això de l'acusació de pensament únic
i forçat que presumptament hi ha implantat a Catalunya té la seva
gràcia, i més quan hi ha pocs territoris on hi hagi tanta
pluralitat ideològica, la qual es pot manifestar en tants àmbits
diversos. Si ens ho mirem a nivell de Parlament, amb un cop d'ull
s'hi veu el nombre de formacions polítiques que hi tenen
representació. També són moltes les organitzacions no
governamentals, les associacions socials, sindicals esportives i de
tota mena que hi ha escampades pel territori, sense que ningú tingui
coartada la llibertat d'expressió ni la d'acció. I sort que té
Catalunya, de disposar d'un teixit social tan actiu!
En contra de la pluralitat que
s'observa a Catalunya, a la resta de l'Estat impera una mena de
missatge únic, del qual no en surt cap veu discordant. Embolicats
amb la bandera i en nom de la Pàtria, s'intenta tallar de soca-rel
qualsevol dissidència, i tot això sense perdre de vista uns
interessos de grup —allò que els de Podemos en diuen la Casta—,
que en alguns àmbits ben poca cosa tenen de socials. Si al Principat
són moltes les entitats que lluiten per diverses causes i que es
manifesten per proclamar les injustícies que es produeixen a nivell
mundial, a la resta d'Espanya encara està per manifestar-se una sola
persona o una sola institució que es queixi de la situació que es
viu a Catalunya. Ningú, absolutament ningú, s'ha queixat del mal
tracte econòmic que Catalunya rep de l'Estat, unes afrontes que tot
sovint van acompanyades d'acusacions gens fonamentades, com la falta
de solidaritat. Tampoc ningú no ha manifestat res en contra de les
intencions el Govern Central de "españolizar los niños
catalanes", un eufemisme que no té altra intenció que
realitzar a Catalunya les mateixes accions contràries a la cultura
que ja s'han dut a terme a la Comunitat Valenciana o a les Illes.
Per tant, queda clar on s'imposa
el pensament únic. També es prou conegut d'on surt aquest pensament
i amb els mitjans amb els quals s'intenta escampar-lo. Per sort, a
Catalunya ja fa dies que s'ha entès que la calumnia no té lloc a
casa nostra, i que, per moltes vegades que es repeteixi la mentida,
no fa res més que deixar en evidència els mentiders.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)